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2022-10-06发布:

少妇人妻中文字幕久久影片《最后的决斗》是中世纪的犯罪,女性的哀歌

精彩内容:

本戰國時代,那是一個人命如草芥的亂世,秩序坍塌,禮崩樂壞,人性的自私和人心的淪喪被加倍放大;《最後的決鬥》中,我們則看到14世紀法國宗教狂熱,等級森嚴,虛僞腐朽的社會現實,這個社會使男人的生存降格爲動物性的搏殺、動物性的享受,使女人的地位淪落爲可交易的商品、無情感的欲望工具與追求效率的生育機器。  影片常在一些不經意的細節中呈現中世紀的黑暗與愚昧,並強調女性令人窒息和絕望的生存處境,這固然使影片的情節與主題有了更爲堅實的依托,但是,這也讓觀衆産生一種錯覺:這是一個只存在于中世紀的故事,離當下的現實距離遙遠。或者說,假如有科學和民主,有公正的法律和開明的社會風氣,瑪格麗特的命運是不是可以改寫?雖然,我們能隱約感受到影片希望超越時代的主題野心,但這個故事的情節邏輯和主題邏輯似乎都被“中世紀禁锢,這恐怕是創作者始料未及的。  其次,影片對于勒格裏的刻畫比較符號化。他作爲一個出身卑微的底層人,雖然在教會混過一陣子,但他過于流利的拉丁文,精通會計的數學能力,過于廣博的文學視野,多少令人生疑。何況,他還有不俗的戰鬥力,可謂能文能武。影片在誇大勒格裏的文韬武略、男性魅力和人格魅力時,不僅

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、欲仙欲死。勒格裏更是自負愚妄,瑪格麗特在大庭廣衆之下一個禮節性的親吻,都能被他悟出色情誘惑的意味。因此,影片在兩位男性自我感覺良好的講述之後,通過女性之口進行反戈一擊,洞穿了男人的粗魯與虛僞。可見,影片在敘述視點的認可度上明顯“厚此薄彼,毫不避諱對于男性的鄙視,進而凸顯女性在男權秩序和男權思維的陰影下被忽略、被輕視、被踐踏的處境,暗示她們成爲被工具化和欲望化的性別符號,也是可以占有和交易的商品。  影片無意于通過多視點的敘述制造敘事的含糊不清,而是以性別爲陣營,突出“虛

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假的以自我爲中心的陳述與“無助的被損害的悲情回憶之間的對比,控訴了男性對于女性的無視、壓迫、傷害,並對女性遭受的精神壓抑與身體傷害投以悲憫一瞥。電影《最後的決鬥》劇照  男性的傲慢與偏見  因立場不同,卡魯日和勒格裏在描述同一件事時,雖然細節差之毫厘,但導致背後的人物形象謬以千裏。在利摩日之戰中,卡魯日大肆渲染自己單槍匹馬沖向敵陣的英勇無畏,視死如歸,並強調自己在戰場上救了勒格裏的性命。但是,在勒格裏的視點中,卡魯日不聽從堅守不出的命令,魯莽沖動,頭腦簡單,是自己胸懷大義,率衆救了卡魯日一命。借助這種多視點的敘述,觀衆得以通過交叉論證的方式,看到人物的自我標榜與他人確證之間的巨大落差。  卡魯日認爲,自己戰功赫赫,正直善良,本應平步青雲,人生得意,卻因小人作亂,領主不辨是非,導致

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了不同的影像風格,並融注了不同的寓意。在外景,多是戰鬥場景,上演的是野蠻血腥的厮殺,人身上的原始獸性被無限放大;在內景,影片多借助燭光和壁爐的火光制造效果光,呈現一種灰撲撲的蠻荒感,但偶爾又有一絲暖意,並有欲望之火在熊熊燃燒。當然,不同的內景中,格調是不同的。領主皮耶的官邸裏,充滿了喧囂和淫亂;卡魯日的家裏,則顯得疏離而冷峻;勒格裏所在的場景,又顯得輕浮佻薄。在內景和外景的參差映照中,中世紀充滿動物性的生存狀態和精神狀態躍然紙上。  《最後的決鬥》中卡魯日與勒格裏的命運結局,隱隱向觀衆暗示:個體如果缺少清醒的自我反思意識,只會陷入盲目的憤怒中不可自拔;個體如果缺少對于秩序的敬畏、對他人的尊重,自以爲是,必然以身涉險而不自知。瑪格麗特的決絕與勇敢,似乎又告誡個體,不能讓自我的感覺屈從于世俗偏見,不能對于自己的冤屈無動于衷,否則就會活得麻木蒼白,行屍走肉。正是在這個層面上,《最後的決鬥》既是對于特定時代的一次沉重回望與深入揭示,也是對于人性,對于人生際遇的一次哲學探討。(作者:龔金平,複旦大學藝術教育中心副教授,文學博士)最近這幾年各種選秀節目不斷興起,尤其是在2018年由騰訊視頻主辦的原

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